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「静まって、わたしこそ神であることを知れ。わたしはもろもろの国民のうちにあがめられ、全地にあがめられる」。 (詩篇 46:10 JA1955)＊＊＊＊＊わが魂はもだしてただ神をまつ。わが救は神から来る。 神こそわが岩、わが救、わが高きやぐらである。わたしはいたく動かされることはない。 (詩篇 62:1-2 JA1955)文語訳では、「静まれ」と訳されている「ラーファー」は、ただ口を閉じるという意味だけではなく、弱くする、手を引く、降伏する、というようなニュアンスのある言葉のようです。動きを止める、あるいは手放すというのは私たちにとって、時として勇気のいることでもあります。自分に頼ること、自分でがんばることではなく、私たちは「静まる」ことによって力を得ることができるのです。 シュナイダーは、1527年8月16日に処刑されたプロテスタント殉教者でルターの友人、レーオンハルトカイザーの … 『『神はわがやぐら』は、この讃美歌について4つの話が伝わっている。 1. 現存する讃美歌集ではまた、ルターのオリジナルの旋律はこの時代の音楽に一定な「神はわれらの避所また力なり なやめるときの最ちかき助なり1. くらきのちからの よしふせぐとも 主のみことばこそ すすみにすすめ わがいのちも わが 妻子 （ つまこ ） も とらばとりね 神の国は なおわれにあり: 歌詞翻訳.
millnmのブログ紀元70年にキリストが再臨してから、クリスチャンは不死になり、キリストとともに世界の王となった。サタンのあらゆる陰謀はクリスチャンの祈りによって頓挫し、サタンに従う共産主義者は絶滅する。 神こそわが望み、心を高くあげよう―詩篇25篇― 主よ、わたしの魂はあなたを仰ぎ望み わたしの神よ、あなたに依り頼みます。 あなたに望みをおく者はだれも （3節） 決して恥を受けることはありません。 主よ、あなたの道をわたしに示し あなたに従う道を教えてください。（4 思い切り生きるには神をわがものとすること。,信仰日記は毎日書いてます・・一万日書き続けたい・・人間とは何か、人生とは何か、生きるとは何か・・この疑問に、究極の答えをくださった。天才的宗教家谷口雅春先生の「生命の実相」こそ実践哲学なり・・ わが魂はもだしてただ神をまつ。わが救は神から来る。 神こそわが岩、わが救、わが高きやぐらである。わたしはいたく動かされることはない。 (詩篇 62:1-2 ja1955) 文語訳では、 「汝ら、静まりて我の神たるを知れ。」 となっています。 詩篇 62:1 私のたましいは黙って、ただ神を待ち望む。私の救いは神から来る。 詩篇 62:2 神こそ、わが岩。わが救い。わがやぐら。私は決して、ゆるがされない。 神のまことこそ わがうちにあれ よみのおさよ ほえたけりて せまりくとも 主のさばきは なが上にあり: 4. 「神はわがやぐら」は、ルーテル派とプロテスタントの伝統において最も歌われる愛唱歌の一つである。これは「宗教改革の戦いの讃美歌」と呼ばれ、宗教改革者たちをよく助けた。この讃美歌について4つの話が伝わっている。 1.
ハインリヒ・ハイネは、1521年4月16日ヴォルムス国会の時に歌われたとする。 2.
『『神はわがやぐら』は、この讃美歌について4つの話が伝わっている。
神こそ、わが岩。わが救い。わがやぐら。私はゆるがされることはない。 私の救いと、私の栄光は、神にかかっている。私の力の岩と避け所は、神のうちにある。 民よ。どんなときにも、神に信頼せよ。あなたがたの心を神の御前に注ぎ出せ。
現存する讃美歌集ではまた、ルターのオリジナルの旋律はこの時代の音楽に一定な「神はわれらの避所また力なり なやめるときの最ちかき助なり1. 神こそわが望み、心を高くあげよう―詩篇25篇― 主よ、わたしの魂はあなたを仰ぎ望み わたしの神よ、あなたに依り頼みます。 あなたに望みをおく者はだれも （3節） 決して恥を受けることはありません。 主よ、あなたの道をわたしに示し